欣逢丙午,又是一个火马年。令人感受到一种蓬勃的力量。
马是人类历史不可或缺的一环,从旧石器时代起,人类一直以各种艺术创作形式记录和歌颂马的英姿。自古迄今以马题材的艺术精品,令人心驰神往。
艺术家之于马,感兴趣的也不在"牡牝骊黄",更不在"槽枥刍秣",而是一种精神,一种"俊发气",一种理想的才气与人格。《宣和画谱,畜兽叙论》指出:"干象天,天行健,故为马。”与“天行健,君子以自强不息”的人文精神相统一。
就历代以马为题材的作品而言,汉唐时期的作品脱略羁绊,奔跃驰骋,仰首空阔,神行天际,其哲理诗情寓于艺术思想自由的“天马行空”之中,以汉代青铜《马踏飞燕》,唐代《昭陵六骏》,韩干《照夜白》为代表。马也是我至今非常喜欢的一个题材,以不同的手法尝试表现。遵循的是支道林“重其神骏”的精神。《世说新语》:“支道林常养数匹马。或言:道人畜马不韵。"支曰:"贫道重其神骏。”有人说:"和尚养马并不风雅。"支道林说:"我是看重马的神采姿态。"支道林养马重其精神,不拘世俗,超然物外,是自由精神的彻底解放。这个典故所表达的哲思是从老庄一以贯之的中国特有的哲学和美学思想。
2012年所作《神骏图》就是根据唐代韩幹的作品构思的。《神骏》是艺术高度人格化精神的体现。是“神”的结晶。揉合了古代形式与现代构思。把马和鹰用写实手法,置于人物所在的画面之外的两重叠景的手法,用“千年一瞬”的永恒概念向支道林的哲思致敬。
《秘境》
100cmx180cm 纸本设色 2013年
纽约私人收藏
2013年作品《秘境》得意于达芬奇的《天使报喜》和任仁发的《马图》欧洲文艺复兴的时间和元代时间节点一致,艺术的趣味不同,两相照应,于是就有了这个构思。艺术来源于头脑的碰撞和心里的孕育,有了想法,天使就来报喜了。《思生彩翼之神骏》
100cmx180cm 纸本设色 2013年
纽约私人收藏
2013年作《思生彩翼之神骏》时,想法很多,总想给思想插上翅膀。画草稿时,总想加内容。线条和局部的轮廓很杂乱。画完之后还是觉得很过瘾。画面虽然用了很多元素和加法。自己给自己出了不少的难题。最后用色彩解决了局部与整体的层次关系问题。常记得衲子先生说过的一句话“想了就去做”。画画这桩事儿没什么不可以的。《圣达菲之夜》
38cmx46cm 纸本重彩 2013年
《圣达菲之夜》是对印第安文明原始风貌和欧姬芙的致敬。美国新墨哥州的首府圣达菲最典型的城市特点就是保留了印第安传统建筑传统风貌,以独特的土坯(Adobe)建筑风格闻名。这种风格源于西班牙殖民时期和印第安原住民的传统,特征包括土红色的泥墙,平屋顶,圆润的线条和木制结构,与城市整体的历史风貌高度统一。1956年,新墨西哥州立法规定市内新建筑必须遵循此风格,以保护文化特色。圣达菲也因为艺术而闻名于世,二十世纪美国最伟大的女性艺术家欧姬芙就生活在这里。在欧姬芙去世8年后,一个成立于1989年的基金会在圣菲筹资建立了乔治亚。欧姬芙博物馆(Georgia O'Keeffe Museum),第一次见到他的荒原兽骨和花就感觉能量巨大。印象深刻。
《梦境》
170cmx92cm 纸本彩墨 2015年
《梦境》的构思和绘制是在纠结中完成的。完整即破碎,破碎即新生。艺术家突破自己是从内打破还是从外冲击,或是两者的结合。总之就是不断的打破固化思维,保持冲劲儿和碰撞,艺术没有统一的标准答案。
以工笔重彩画法创作的同时,对水墨抒情的画风也很喜爱,加之从小养成的书法日课习惯,笔墨的强化使近年来的创造又进入了一个新的状态。“重其神骏”的精神是一以贯之的。
《逐日》
35cmx46cm 纸本设色 2026年
《天马行空》
35cmx46cm 纸本设色 2026年
《乘风》
35cmx46cm 纸本设色 2026年
《汉唐风度》
35cmx46cm 纸本设色 2026年
马有灵性,很美。马是大自然的造物,自然永远是美的。马的内心宁静,外表潇洒。善于拼搏,有内外相兼之美。千里之行,始于足下。1970年生于北京,毕业于北京工艺美术学校,首都师范大学美术系。全国教育书画协会理事,北京美术家协会会员,北京工笔重彩画会理事。
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